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澄潭古街
来源: 新昌新闻网  作者: 赵 曦   2011年06月10日15:13:32   [字号: ] [打印] [关闭]
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        这条古街,是千年澄潭古镇在历史流淌中存留下来的建筑群体,它保存了这个古镇的历史信息,传承着古镇的历史文脉,反映了这个古镇的特色和风貌。

        南宋时古街已初现规模

        澄潭原名长潭,南朝·梁时始有人居住。始居者名王超之,字世昌,武举状元,梁天监时(503—519)官武毅将军。超之本是王羲之五代孙,因王导五代孙国宝无子,超之出继作国宝儿子。超之幼时随父居剡,出游长潭,见此处山水秀丽,遂定居于此,改长潭名槐潭,死后葬西山(今存西山庵遗址)。超之子逊之,官居临海太守,父死后,亦在澄潭筑室置产,子孙遂家于此,王氏遂繁衍成新昌望族。
澄潭街道形成时期在南宋。《梅山王氏宗谱》中有一篇《长潭当年遗迹序》中提到:“我祖自梁武毅将军卜居槐潭,积德宏深。幸平章公与叔侍郎公、季弟提举华甫公、从弟端明殿大学士祖洽公,俱登甲第,创置花园,购松花石、列假山以娱双亲;筑品塘亭于其间,借义而名之曰一品堂;建流觞曲水以迎宾客……又于槐潭横植两街,甃以石板,上自前王庙,下抵古铜庙侧,以大壮观,以利往来。”

        《宗谱》还记载了王氏家族宅居的具体方位:“武毅府基坐中西段,并井在内,侧有马槽园;侍郎府基坐下段街,东近莲塘;兄弟二殿元府基,兄坐中段街东,弟府基坐十都安溪;水口平章府基,坐街西,近武毅基邻。”根据这段记载,作具体考证如下:

        “武毅府基坐中西段。”即南朝梁代(武毅将军)王超之初建澄谭村落的始居地址。此处包括有水井,侧有马槽园。

        “侍郎府基坐下段街,东近莲塘。”侍郎即指王梦龙(1161—1241),王导二十二世孙。梦龙字庆翔,号龟潭,庆元元年(1195)登邹应龙榜进士,初授天台尉、辟京西法官,嘉定三年(1210)龙游知县,十年除大理寺丞,十四年知温州,后知婺州。绍定元年(1228)除司农卿,同年擢户部侍郎,后三年迁吏部侍郎。淳熙元年(1241)以疾致仕,十一月卒,特赐正议大夫,会稽开国伯。卜葬剡县礼义乡,此墓在“文革”期间被发现,原嵊县文管会曾作清理,墓室宏大,因限于经费作罢。

        “兄弟二殿元府基”,二殿元指王爚两个儿子。长子王摫,字仲弓,号韦轩,淳祐七年(1247)进士,授秀水县令,至江阴知府。幼子王榘,官广德知府。兄王摫府基坐中街东,弟王榘家居安溪村。

        “水口平章府基,坐街西”,平章指王爚(1199—1275)。王爚字伯晦,又字仲潜,号修斋,嘉定十三年(1220)刘渭榜进士。初授仙居尉,历常熟县令,滁州、瑞州知府。宝祐元年(1253)除司农卿,同年六月兼权兵部侍郎。开庆元年(1259)授集英殿修撰,权吏部侍郎。景定元年(1260)同修国史,兼太子左庶子。二年迁礼部尚书,权吏部尚书,加龙图阁学士,继知府,淮浙发运使。五年,进端明殿学士。咸淳元年(1265)同知枢密院兼权参知政事。二年拜参知政事,十年任右丞相兼枢密使,三月进平章军国重事。张世杰兵败,自请求免。同年十月卒,葬上虞小江葛仙乡。“平章府基坐街西,近武毅基邻。”说明两府基相距不远。

        清至民国时期形成的街道延续至今

        现今的澄潭古街为清至民国时期形成,与原街道形象不尽相似。而今残存的这段老街,依然风貌古朴,保存完好。此街南北走向,从澄潭大桥西端入口,向南偏西延伸,到新建的凤山街口,长约1000余米,宽只3-4米。两旁屋舍基本上是砖木结构的二层楼房,耀眼的白墙黑瓦,雕花的高阁长窗,剥落的油漆大台门,高耸的防火马头墙,门前装饰着精巧的斗拱雀替,墙上镶嵌着镂空的青石窗框,街中心还有座别具一格、三面凌空的护栏看楼。整条街道形成一幅古朴庄严的长卷。鳞次栉比的房舍中,店铺与民居杂处,人物来来往往,熙熙攘攘,亲朋呼唤声和货物叫卖声时相交融,乡音亲切,真是小镇风情,太平景象,怡然自乐。街道与两旁建筑总面积约4万5千平方米左右。

        澄潭古街多为清至民初的建筑。有前清康乾盛世的祠堂古庙,亦有太平天国之后建造的四合大院。而少数已经改建或新建的钢骨水泥民宅,在古朴的风情长卷画廊中却添上了不和谐的笔调。街道地面原为石板路和蛋石路,现只少数地段仍保留原貌,多半已改浇水泥。据传石板路为宋末宰相王爚所建,下设排水沟渠;那么,此街布局形成已有千年的历史了。古街入口处建有武庙和文昌阁,迄今尚存,只是兴衰沿革已难查考。

        东西走向的条条小巷与主街相交。小巷入口处有地名标牌:王家巷、朱家巷、陈家巷、乌井巷、米行巷、糠行巷、猪行巷、酒坊巷……地名由来已久,当与主街及村居同步形成。其实,小巷地名中包含着发人思索的历史信息。不少小巷以姓氏命名,已形成众姓杂居情况。姓氏分布地段和人口数量上已看不出谁占据明显优势的状况,这说明此地已脱离较原始的聚族而居的形态,封建宗法社会的痕迹已经逐渐淡化了,这当然是商品经济发展的结果。商品交换孕育着市场,促进人口流动,使简朴自足的农业社会形态逐步改观。米行、猪行、酒行等地名展示着过去的市场行业分布痕迹。市场发展有其自身的逻辑,古代早期的草市和墟市类似现有庙会集市,在交通要道空场上临时设摊搭棚,定期聚会,交易完毕,各自退散,草市为墟。而澄潭的古街巷已形成相对稳定的行市布局,并非草市墟市,已达到封建社会后期城镇集市的规模和水平。总之,澄潭古街,历史悠久,发育品位较高,盖可断言,在新昌各乡镇中,尚未发现可与之相颉颃者。1997年《乱世兄弟》拍摄时曾选作场景,这也从侧面肯定了澄潭古街存在的价值。

        古街背山面水。附近山麓有西山庵遗址,庵屋数椽尚在,墙基中可发现六朝砖瓦。相传王氏家族曾在此建古寺,规模恢宏,似属可信。今波光云影的西花园水库附件一带即是王氏原西花园所在。临溪还有东花园遗址(今澄潭镇荷塘路附近一带),传为丞相王爚辞官返乡取娱亲老所筑,内有松花石、曲水流觞等景点,现已成一片荒滩矣。王爚用松花石点缀亭园景观,开了新昌的先河,天台车若水有《松花石记》传世。

        澄潭有此古街,实天时、地利、人和共同促成。剡溪四源,澄潭江是其主要源流,从磐安发源流经镜岭、左于,至澄潭又汇入苍岩溪。澄潭位于两溪交汇的河谷盆地上,溪山瑰丽,沃野平环。古代生态良好,风光远胜今貌。唐诗咏唱,引人入胜:“波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风(方干)”;“隔窗栖白鹤,似与镜湖邻(卢纶)。”《王氏宗谱》收录宋大学士王祖洽诗,澄潭不啻世外桃源:“卜筑槐潭远市朝,个中风景最堪描。溪云带雨来茆屋,涧水浮花出石桥。绿遍汀州牛腹肥,青归麦陇雉声娇。东邻西舍多相似,半是渔人半是樵”。“水绕孤村竹绕墙,俨然风景类柴桑。车乘白雪丝盈轴,铚刈黄云稻满场。几树依旧枫叶赤,一篱寒雨菊花黄。东邻画鼓西邻笛,共庆丰年乐有场。”

        澄潭古称丰乐乡,良有以也。在百里岩疆、地瘠民贫的新昌,此处堪称乐土。但历史悠久、人文荟萃的澄潭,近代却相对落后了。

        让古街在保护和开发中延伸

        澄潭古街既有必要予以保护,如何保护呢?笔者认为保护澄潭古街,重点似应坚持三条:一是展现历史的真实性,二是凸现风貌的完整性,三是体现生活的延续性。尽可能的保护真实的历史遗存,保留整体的环境风貌,保持原有的生活气息。

        澄潭古街的保护,拟采取重点保护,合理保留,局部改造,普遍改善。即对列入文保单位(或文保点)的历史遗产要进行重点保护;对富有新昌西乡特色和较为典型的台门街坊要合理保留;对影响街区风貌的不协调建筑和各类管线要进行改建改造;通过增设基础设施实现街区居民生活水平的普遍改善。

        总之,澄潭在新昌历史和地域文明发展中有其重要意义和价值,一条古街是留给我们有待发掘研究的丰富遗产。倘与穿岩十九峰国家级风景名胜区配套开发,突出生态环境的改良,保留整治好这条古街,发展有地方特色的工艺、饮食、服务行业,繁荣第三产业,前景当十分可观。

编辑: 王美君
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