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村墟稽古:平湖村

  • 2017/11/13
  • 作者:唐佳文
  • 来源:新昌新闻网

  南明街道之平湖村,又名平壶。村处桂山,山多桂树。村民多姓陈。宋时,有陈孺文者,“因游赤城石梁桥,返道忧于採薪,过桂山,寓东平以养其疾。游玩其墟,得平湖之区,观其四金钟秀,峙峰高耸,南东之山如铁壁拥护,西北之岩若雌雄峥别。且阛阓不接而宽舒,足以养心,水陆不杂而澹薄,足以安休。曰:此正乐道者所宜居也。因构数楹而家焉。”

  宋代,地处山陇的平壶村,称誉浙东,引领台越。究其原因,为陈祖、陈雷祖孙俩兴义塾,延名师,育英才。据明成化《新昌志·义举》所载:“桂山西塾,去县东南十五里,地名平壶。宋嘉泰中,邑士陈祖建,中有丽泽堂、众缘楼,列十三斋,有同舍题名录传世。”又据天台胡杨所撰《桂山义塾记》:“凡今之心,逐境则移。古谓山林可学道者,以其无纷华丽盛之可悦也。新昌邑东十五里,有山曰平壶,其乡仙桂,其曰里昼锦。平壶之中,是为陈氏义塾。东接沃洲,西望石城,天姥据其南,四明镇其北。山川映带,秀气锺聚。阛阓之所不接,故宽闲足以养其心;水陆之所不集,故淡薄足以安其体。此学道者之所宜居也。地广而夷,宇宽而深,由门而入,道容五轨,夹植两槐,枝叶蓊郁,日不到地。贰以方池,膏亭黛蓄,蒲荷芹芭之所萃也。道登十数级,高门岿然,榜曰书院。历阶而升,曰丽泽堂。堂之左,广文居焉。堂之左,上宾位焉。由阼阶而上东,曰学古。学古之后,与崇德相距。由宾阶而西,曰通艺。通艺之侧,有乔木森列。而堂前芳桂丛秀,寒泉泓冽,环以修庑。庑之侧,左曰富文,曰约礼,曰致远。庑之右,曰显道,曰立义,曰上达。自约礼而入,则升楼之道也。其道与神祠相望,楼曰众绿,波光山色,前拱后揖,苍松翠竹,环拥错峙。凭高而望之,足以壮气概而快心目,为睱日聚会之地。楼之下为尚志,以次而至观书,又次而至成已、友仁。友仁之前,则富文之炉亭也。庖湢溶舍,又友仁之西。偏合而计之,余百楹,弦歌其中者近数百人,不见其为隘。陈君家于塾之右,观其堂室,木斵而不丹,墙污而不白。而是塾也,翚飞翼,拔屶丽。如是,呜呼!可谓厚于义,而薄于己矣。然塾以义名,则塾之兴废,视义之存否,使为义之心,有始有卒,是塾庶几为一日乎!”

  陈雷为陈祖的从孙,其继承祖上遗志,兴办了平壶东塾,其规模大于西塾。据淳熙五年二月陈卓撰记、张即之书丹、郑靖之题盖的《桂山东塾记》:“嘉泰三年,平壶陈君祖,希踪昔贤,始即其家,结屋数十阁,招台越名士方君秉哲、王君爚、诸葛君兴为之师。负笈而趋步踵至。后预计偕手上庠,擢巍科者班班题宇间。绍定四年,其诸孙曰雷,慨然而思,告其母何,曰:‘石氏之遗,躅吾邑美事也。从祖之近抚,吾家美事也。惟力是,视其相与谋。’乃作东塾于桂山之阳,闳而新之,有间百楹。朋自远方来者,如初归。初延鲁之陈君,淳祐三年,复延婺之陈君。一中二君,璧水胜流。至是,席下余二百人,朝夕讲习彬彬然,在丽泽气象,拔类策勋,较嘉泰为尤盛。塾之冗费皆雷左右之,始终无倦色。”陈雷不仅以“义学养贤”,而且以“义局济贫,义田赡族,义役便邻。义桥义井,义棺义坟。凡厥义为,义与性根。”

  由于平壶义塾的影响很大,吸引众多名家写传记,书碑额。据明成化《新昌志·寓贤》载:“张即之,字温夫,号樗寮,历阳人。官至直秘阁。以能书闻天下,尤善大字,为世所重。宋淳祐间,往来新昌,典平壶陈氏义塾,为陈氏书义塾、义庄,并慈教庵碑记,及‘留耕桂山’四大字。又有‘石城’二大字,皆清劲奇古,为世所宝云。”更有意思的是,南宋末年两个重要人物都与平壶义塾有关:一位是新昌人王爚,据他自己写的《丁酉西塾同舍题名序》说:“爚以谫材,备员讲席。”说他在平壶义塾当过老师。而天台人贾似道名列蔡杭所记的《东塾同舍勒碑名省进士》中。王爚乃忠心报国之宰相,而贾似道因丧师误国均载入史册。两人先后被宋王朝拜为平章军国重事。真可谓:一忠一误国,师生双平章。

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编辑:王美君
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