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澄潭武庙

  • 2018/05/30
  • 作者:陈靖瑶
  • 来源:新昌新闻网

  澄潭武庙,清代寺庙建筑,位于新昌澄潭镇古街西口。《武庙重修碑记》记载:“武庙始建于明末,清乾隆年间扩建。”现存正殿为清道光十年(1830)重修。

  整个建筑坐北朝南,由门廊、戏台、左右厢房及正殿组成,建筑占地三百六十八平方米,粉墙筒瓦风火山墙硬山造。一进门廊面阔三间,前檐朝南立面施单披廊用双步,顶部椽板铺设,居中二檐柱设牛腿承托出檐,次间辟双扇实拼门内外贯通。明间为演职员工作室,后连戏台,戏台基本呈方形,四角立木质圆形柱子,各柱子间由纵横檐枋串接承重,承托其上屋面,屋面单檐龙吻歇山顶,龙门插花砖雕“福禄寿”三星,屋面堆塑两戏剧武生,圆形藻井用16组斗拱呈阶梯收分至顶,藻井用垂花柱承垂,天满四周船篷轩,飞椽出檐,牛腿承托。

  正殿同样面阔三间,明间抬梁式,次间穿斗、抬梁结合。椽上施望砖,构架抬梁式,明间五架抬梁,前月梁上立栌斗、雀替,猫梁穿枋稳固其上檩枋,后带单步,七檩用四柱,山面三架抬梁进深七檩六柱落地,飞椽出檐,牛腿承托撩檐枋。左右厢房面阔各七间,五架抬梁五檩用二柱,牛腿支顶撩檐枋出檐。

  武庙崇奉关公,关羽(161-220年),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将。人们尊崇关公一生对国忠、为人仁、处世义、作战勇的品格,历代统治者也大力推崇,不断加封,甚至三教九流都十分崇拜他,直至成为关帝,受到人们顶礼膜拜。关羽崇拜最早只是流行于荆州地区,唐朝时成为武成庙的配祀,宋朝朝廷对关羽进行册封,关帝信仰进入佛教、道教体系,并在清代发展到顶峰。宋真宗时,以关羽为主祀的关圣庙出现。至明末,关羽成为武庙的主神,与孔子的文庙并祀。明末北京城内外关帝庙至少接近百所。明朝万历年间,关羽被明神宗封为“协天大帝”“义烈真君”“三界伏魔大帝神威远镇天尊”“关圣帝君”。关羽的“忠”“义”“仁”“勇”得到历代皇帝的推崇。同时,关羽“学尊孔孟,志在春秋,固儒教之圣人也”。清康熙四年,尊关羽为夫子,与孔子并称。雍正八年,追封关羽为武圣,以关羽为主祀的武庙(关帝庙)与孔子的文庙并列,合称文武庙。

  2002年被公布为县文物保护点。

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编辑:张春毅
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